Découvrez le troisième numéro de la lettre d'information de l'Institut Saint-Jean, La lettre et l'Esprit.

La lettre et l'Esprit 3 (III-2013)
Éditorial de Daniel Lossky, professeur à l'Institut
Le crépuscule des fêtes de la Manifestation du Sauveur se confond avec l’aurore des fêtes pascales. Ce temps est l’occasion d’approfondir le sens des théophanies: nous proposons, dans ce numéro, des extraits du discours sur les saintes théophanies, attribué à saint Hippolyte de Rome (3e siècle). Ce texte patristique, probablement largement remanié ou intégralement rédigé à l’époque byzantine (6e-9e siècle), se présente comme une exhortation à recevoir le baptême, il rappelle comment celui-ci par la filiation à Dieu, procure une totale libération de l’être. Il ne s’agit donc pas simplement d’envisager le baptême comme un évènement ponctuel ne concernant que ceux qui désirent entrer pleinement dans la communauté ecclésiale, mais il est mis ici en lien direct avec l’œuvre de salut accomplie par le Christ. Cela montre que l’engagement du baptême est un processus continu qui exige une vigilance permanente pour se remettre sans cesse dans la perspective de l’incorporation au Christ.
De plus, ce renouvellement de la nature créée est une œuvre à travers laquelle Dieu se communique aux hommes. Dieu révèle alors qu’il est capable d’une véritable communion avec sa créature, dévoilant ainsi un trait intime de son être: la vie trinitaire. Le caractère trinitaire de Dieu est préalable à la réalité du salut: tout comme il expérimente l’altérité dans sa propre Essence, Dieu s’unit pleinement aux hommes; sans cela l’union de la divinité avec le créé ne serait que superficielle ou illusoire. Les cieux s’ouvrent pour laisser entrevoir le mystère de la vie des Trois Personnes et, dans cette manifestation, chaque personne témoigne en faveur des deux autres, révélant ainsi l’unique divinité qui se maintient en vie par la dynamique de son amour.

Enfin, à travers la vie de Gudule, la célèbre sainte belge, Jean Hamblenne montre comment ce projet divin peut se réaliser en divers lieux et circonstances, selon des modalités originales pour chacun.